王长汉

　　[析形]

　　形声。其形旁“火”，甲骨文作“ ”，象火苗形，本义指燃烧时产生的火焰和光。隶变后作偏旁，在左写作“火”，在下写作“灬”。从“火”的字，其记写的词义大多与火或火光有关。《说文》：“然，烧也。从火肽声(然，燃烧，从火肽声)。后来“然”被借用为指示代词。于是加义符“火”另造“燃”字以表示燃烧义。“然”与“燃”，古今字。

　　[释义]

　　本义：燃烧，动词

　　若火之始然，泉之始达 《孟子·公孙丑上》

　　——像刚刚燃烧的火，像刚刚流出的泉水。

　　煮豆然豆萁 《七步诗》

　　——煮豆子用豆秸烧火。

　　[假借义]

　　1.这样，指示代词与“此”同。

　　至于颠覆，理固宜然 《六国论》

　　——发展到颠覆的结局，从道理上说本来应该这样。

　　2.是的，对的，形容词，由“1”引申(“这样”含指给人家看之义，有肯定义)。

　　然，诚有百姓者 《孟子·齐桓晋文之事》

　　——对的，确实有这样的百姓

　　3.……的样子，助词(形容词词尾)，常附于描写声貌情态的副词、形容词后，由“1”引申。亦可不译。

　　项王默然不应 《史记·鸿门宴》

　　——项王沉默不作声。

　　4.虽然，表示让步连词。

　　然有忧念，不过患诸吕少主耳 《史记·陆贾列传》

　　——虽然有忧虑，不过是忧虑吕家众贵戚和少主罢了。

　　5.然而、但是，表转折连词。

　　然郑亡，亦有不利焉 《左传·触之武退秦师》

　　——然而，郑国灭亡了，你也有不利的地方

　　然视其左右，来而记之者已少 《游褒禅山记》

　　——但是看看它的左右两边，游览到这里并题词留念的人已经少了。

　　与其他词组成的固定结构。

　　6.自然：复合虚词，由副词“自”与助词“然”组成，副词性，用于谓语前和句首，表示事态顺于自然，是合理的，沿用至现代汉语，可不译。

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 《伶官传序》

　　——忧思劳苦可以使国家兴旺，安逸享乐可以导致自身灭亡，这是自然的道理。

　　7.然则，由代词“然”与连词“则”组成，连词性。

　　(1)表示承接，可译为“(既然)这样，那么”“如此，那么”，有时可直接译为“那么”。

　　然则一羽之不举，为不用力焉 《孟子·齐桓晋文之事》

　　——既然这样，一根羽毛举不起来，是因为不用力气。

　　(2)表示转折关系，可译为“然而”，“但是”。

　　然则无功而受事，无爵而显荣，有政如此，国必乱。 《韩非子·五蠹》

　　——然而没有功绩就受到委任，没有爵位就得到显荣，有这样的政治，国家必定有祸乱。

　　8.然而。代词“然”和连词“而”组成的连词性结构。“然”，代上文所述内容，“而”表示转折。可译为“这样却”“然而，可是”。

　　然而成败异变，功业相反也 《过秦论》

　　——可是成功失败，大不相同，取得的功业完全相反。

　　9.然后。连词性结构。“然”，代词，如此；“后”表示“如此而后”之义，沿用至现代汉语。

　　(1)表示时间上的承接，可译为“而后”，或不译

　　绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也 《庄子·逍遥游》

　　——穿越云气，背负青天，而后往南飞，将要到南海去。

　　(2)表示条件上承接，后一件事或动作的发生出现，以前者为条件，可译为“之后”“而后”。

　　抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心欤。 《孟子·齐桓晋文之事》

　　——难道大王要兴师动众，使您的臣子和士兵，冒着生命危险和诸侯结下深仇大恨，而后才快乐吗

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